La violencia y la muerte provocada por el conflicto armado interno en el Perú dentro de la comunidad universitaria, fue entre los años 1980 a 1992 y estuvo marcada por el enfrentamiento entre el Estado peruano y los grupos subversivos: Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), que llevó al país a una situación en donde reinó la violencia extrema. Berruezo (2024) manifiesta que “la comunidad universitaria era fundamental para Sendero Luminoso, sobre todo para conseguir nuevos reclutas” (p. 29). Esto refleja una visión parcial y simplificada de la realidad de la época, si bien es cierto que Sendero Luminoso logró infiltrarse en algunos sectores universitarios, incluida La Cantuta, y captar adeptos entre estudiantes, no se puede generalizar a toda la comunidad universitaria como un foco de reclutamiento o apoyo al terrorismo debido a que la universidad, como cualquier otra institución, es un espacio diverso, donde hay estudiantes con distintas ideologías, muchos de los cuales no compartían ni apoyaban la violencia senderista.
Referencia: Berruezo, M. (2024). Cuando la muerte indiscriminada se impuso en Perú: La violencia sobre las universidades peruanas (1980-1992). Historia Actual Online, (64), 25-38. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=9616391
Claramente, el peridiosmo jugó un papel importante en la época del terrorismo. Debido a que podía influenciar en la perscepción de los televidentes, por ello, si un programa presentaba una postura en contra de la violencia era acosado y constantemente amenazado para doblegar dicha postura. Bajo este contexto es que Sendero Luminoso ataca a las instalaciones de frecuencia Latina. Lo que me resulta más importante y me gustaría agregar de este hecho es que según El Comercio (2017) aún con todo el disturbio ocasionado se retomo la transmisión después de 12 horas del atentado. Resalto esto porque el hecho de continuar con su transmisión muestra un claro ejemplo de no ceder ante la violencia y con ello dió un importante mensaje a la población.
Referencias bibliográficas: El Comercio. (2017, junio 5). 25 años del atentado contra Canal 2. El Comercio. https://elcomercio.pe/huellas-digitales/archivo/25-anos-atentado-canal-2-428745-noticia/
La masacre de Lucanamarca, ocurrida el 3 de abril de 1983, es uno de los episodios más atroces en la historia de la violencia en Perú, que evidencia una grave violación de los derechos humanos. Sendero Luminoso (SL) perpetró este ataque brutal contra la población campesina como parte de su estrategia de terror, dejando 69 muertos, incluidos hombres, mujeres y niños. Según Bernd Krehoff (2006), quien recopiló información sobre este hecho, "alrededor de 60 senderistas ingresaron ese día al pueblo de Lucanamarca armados con hachas, machetes, cuchillos y armas de fuego. Asesinaron a 69 campesinos, hombres, mujeres y niños, por haberse rebelado contra el terror de SL" (Informe final de la CVR, VII, 43-52). Esta masacre fue una clara violación de los derechos humanos, donde Sendero Luminoso, guiado por su ideología violenta, desató un ataque despiadado contra inocentes. Como explica Krehoff, el líder de SL, Abimael Guzmán, justificaba esta atrocidad como parte de su estrategia para demostrar poder y sembrar terror. Sin embargo, el efecto fue el contrario: las comunidades campesinas comenzaron a unirse con las Fuerzas Armadas y formaron rondas campesinas para defenderse de los ataques senderistas. Este rechazo masivo por parte de los campesinos marcó el principio del fin de la influencia de SL en las zonas rurales. La masacre de Lucanamarca es un recordatorio doloroso de cómo la violencia ideológica puede llevar a la deshumanización total, afectando a las poblaciones más vulnerables y fracturando el tejido social del país.
Referencia: Krehoff, B. (2006). LA IDEOLOGÍA DE SENDERO LUMINOSO. https://www.verdadyreconciliacionperu.com/admin/files/articulos/307_digitalizacion.pdf
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ResponderBorrarLa violencia y la muerte provocada por el conflicto armado interno en el Perú dentro de la comunidad universitaria, fue entre los años 1980 a 1992 y estuvo marcada por el enfrentamiento entre el Estado peruano y los grupos subversivos: Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), que llevó al país a una situación en donde reinó la violencia extrema. Berruezo (2024) manifiesta que “la comunidad universitaria era fundamental para Sendero Luminoso, sobre todo para conseguir nuevos reclutas” (p. 29). Esto refleja una visión parcial y simplificada de la realidad de la época, si bien es cierto que Sendero Luminoso logró infiltrarse en algunos sectores universitarios, incluida La Cantuta, y captar adeptos entre estudiantes, no se puede generalizar a toda la comunidad universitaria como un foco de reclutamiento o apoyo al terrorismo debido a que la universidad, como cualquier otra institución, es un espacio diverso, donde hay estudiantes con distintas ideologías, muchos de los cuales no compartían ni apoyaban la violencia senderista.
ResponderBorrarReferencia:
Berruezo, M. (2024). Cuando la muerte indiscriminada se impuso en Perú: La violencia sobre las universidades peruanas (1980-1992). Historia Actual Online, (64), 25-38. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=9616391
Claramente, el peridiosmo jugó un papel importante
ResponderBorraren la época del terrorismo. Debido a que podía influenciar en la perscepción de los televidentes, por ello, si un programa presentaba una postura en contra de la violencia era acosado y constantemente amenazado para doblegar dicha postura. Bajo este contexto es que Sendero Luminoso ataca a las instalaciones de frecuencia Latina. Lo que me resulta más importante y me gustaría agregar de este hecho es que según El Comercio (2017) aún con todo el disturbio ocasionado se retomo la transmisión después de 12 horas del atentado. Resalto esto porque el hecho de continuar con su transmisión muestra un claro ejemplo de no ceder ante la violencia y con ello dió un importante mensaje a la población.
Referencias bibliográficas: El Comercio. (2017, junio 5). 25 años del atentado contra Canal 2. El Comercio. https://elcomercio.pe/huellas-digitales/archivo/25-anos-atentado-canal-2-428745-noticia/
Comentario : Danitza Lida Cordova Mamani
ResponderBorrarLa masacre de Lucanamarca, ocurrida el 3 de abril de 1983, es uno de los episodios más atroces en la historia de la violencia en Perú, que evidencia una grave violación de los derechos humanos. Sendero Luminoso (SL) perpetró este ataque brutal contra la población campesina como parte de su estrategia de terror, dejando 69 muertos, incluidos hombres, mujeres y niños. Según Bernd Krehoff (2006), quien recopiló información sobre este hecho, "alrededor de 60 senderistas ingresaron ese día al pueblo de Lucanamarca armados con hachas, machetes, cuchillos y armas de fuego. Asesinaron a 69 campesinos, hombres, mujeres y niños, por haberse rebelado contra el terror de SL" (Informe final de la CVR, VII, 43-52). Esta masacre fue una clara violación de los derechos humanos, donde Sendero Luminoso, guiado por su ideología violenta, desató un ataque despiadado contra inocentes. Como explica Krehoff, el líder de SL, Abimael Guzmán, justificaba esta atrocidad como parte de su estrategia para demostrar poder y sembrar terror. Sin embargo, el efecto fue el contrario: las comunidades campesinas comenzaron a unirse con las Fuerzas Armadas y formaron rondas campesinas para defenderse de los ataques senderistas. Este rechazo masivo por parte de los campesinos marcó el principio del fin de la influencia de SL en las zonas rurales. La masacre de Lucanamarca es un recordatorio doloroso de cómo la violencia ideológica puede llevar a la deshumanización total, afectando a las poblaciones más vulnerables y fracturando el tejido social del país.
Referencia:
Krehoff, B. (2006). LA IDEOLOGÍA DE SENDERO LUMINOSO. https://www.verdadyreconciliacionperu.com/admin/files/articulos/307_digitalizacion.pdf